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说实在的，我也不想父亲为我如此担忧，他心中装的是天下黎民，不应该被我的事情阻碍了道路。
父亲总觉得我受苦了，对我心疼不已。
哪有什么苦不苦的，我从小见惯的，还多是生离死别呢。
不过，听了我的话，父亲好像更难过了，哑着声说他没有照顾好琴娘，让我小小年纪没了母亲。
劝父亲不成，反引得父亲想起伤心事，我无法替他堪破，只能任他自己慢慢想开，好早日翻过这一页。
等我回太子府，便只剩下静候佳音了。
父亲动作很快，不过月余，我被一道圣旨命令去昭国寺修行。
我是因病去的，身份还是太子妃，所以我没有度牒，更无法剃度，只能像太后一样待在禁地。
太后见了我倒是亲切，招呼我和她一起打理菜园，没事诵经拜佛。
我的丫鬟们都陪我一道，有了梵山的厨艺，太后总算是放弃了自己做饭，觉得吃美味素斋也不错。
这日子，就算没有成为我想要的尼姑庵住持，也和曾经陪伴老和尚的时候没两样。
目前我姑且算是成功了一半吧。
父亲听了我的话，用我的私房钱给我修尼姑庵，我时常去看，等完工后我亲自给尼姑庵题字，名为水云庵。
一切都准备就绪，我的心里面更平和了些。
虚泓好像被关了起来，说是要闭关修行十五年才能出来。
我也是听小沙弥八卦才知道，当初带头喊赵侧妃为太子妃的是他。
对此，我只能说，他果真不靠谱，此为虽是对我不做太子妃有利，可这也差点害死他的师兄师侄们。
若非太子宽仁，他们的命还真有可能不保。
多关一关，对他来说是好事。
我带发修行的日子持续了许久。
久到太后和成为太后的皇后仙逝，久到成为皇帝的太子驾崩。
建元四十八年，天子驾崩，举国同悲。
而我在这一年，终于有了属于自己的度牒，可以做一名合法尼姑。
我的水云庵已被梵音她们经营了四十年，庵里香火鼎盛，远近闻名，据说求子求姻缘都极其灵验，百试百灵。
庵里有小尼姑，也有福缘深厚的老尼，还有从其它庵慕名而来得道女法师。
剃度后，我只是做了挂名的住持，实际还是由原来的住持掌管庵里事宜。
上了年纪，对这些虚名，总没有年轻时那般执着，挂名住持，是梵音她们的执意如此，她们等这一天，等的太久。
久到我已经不想要了。
或许这就是老和尚他们所说的堪破。
没了三千烦恼丝，我过的每一日都愈加自在，偶尔坐在蒲团上，听四面八方的信徒讲凡尘俗世的故事。
女子求姻缘，希望求像先帝那样痴情的男子，对发妻，也就是先太子妃一心一意，在位四十八年都不曾立皇后，后宫只有赵，谢二位妃子。
男子求仕途，希望遇到先帝那样贤明的君王，大诗人苏黎歌都写不尽建元盛世繁华。被那样的帝王赏识，才算不辜负他寒窗苦读十几